Entre mitos y verdades: Napoleón Bonaparte

Alejandro Ledesma Solórzano

Considerado como uno de los mayores genios militares, el emperador, rey, conquistador, y dictador, Napoleón Bonaparte ha pasado a la historia como uno de los “grandes”, aunque lo envuelven también una serie de mitos y leyendas que engrandecen aún más su figura.

Entre pintores, poetas, novelistas y guionistas han creado, con distintos fines, diversas características de aquel controvertido jefe de Estado, ejemplo de algunos ecos de sus actos es la famosa representación del emperador cruzando los Alpes (1800-1801), obra del pintor francés Jacques Louis David (1748-1825) del que resalta el conocido dicho "de que color es el caballo blanco de Napoleón".

Existen muchos escritos y bibliografías acerca de la Europa napoleónica de los cuales destacan autores como: Cronin Vincent, Horne Alistair, Manfre Albert, Ellis Geoffrey, Aubry, Octave entre otros quienes tratan desde los primeros años del considerado "monarca iluminado" hasta su muerte tras ser desterrado por los británicos a la isla de Santa Elena.

Cabe señalar que muchos consideran a Bonaparte tal como Louis David lo fijó en el momento de la coronación; como un conquistador colmado llevando entre sus manos la corona con la que había soñado César. Según expertos el artista trató de reflejar el poder supremo en un solo individuo.

Y ¿por qué Napoleón siempre es representado con una capa roja, tanto en obras de pintura, teatrales o en películas como "Austerlitz" -dirigida por Abel Gance, Nelly Kaplan y Roger Richebé-?

Según historiadores, siempre usó atuendos rojos porque si resultaba herido en batalla era sumamente importante que no se viera su sangre para no mostrar debilidad ante sus enemigos, aunque esto no es 100 por ciento comprobable ya que no existe evidencia o legado del propio conquistador que así lo confirme.

Su altura también ha causado polémica, muchos investigadores dicen que era "chaparro" y por ello sus actitudes megalómanas, en cambio otros historiadores aseguran que el emperador medía poco más de 1.70 metros en una época en que la estatura promedio de los franceses era de 1.69 metros.

Una posible explicación de su fama de "chaparro" es que solía hacer sobremesa y embriagarse con soldados de bajo rango. Así adquirió fama de ser un comandante bajo, es decir, de baja categoría. Lo anterior fue utilizado por los ingleses para hacerle contra propaganda de ser un general de "poca estatura".

Los acontecimientos históricos en ocasiones tienden a no ser exactos resultando más mito que realidad; gracias a ello surgen novelas, cuentos, metáforas entre otros escritos que tratan de interpretar historias engañosas pero interesantes.

Lo que es innegable es que Napoleón Bonaparte, ha sido de los guerreros que han pasado a la historia universal como un genio militar que logró grandes conquistas, ya que adquirió el control de casi todo Europa occidental, aunque también se le ha calificado como un dictador tiránico cuyas guerras ocasionaron la muerte de millones de inocentes.

Amparo Medina: de guerrillera y militante pro aborto a católica pro-vida

Militó en grupos de la izquierda radical, fue guerrillera, luchadora pro aborto y ex funcionaria del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA). Actualmente, presidenta de la Red Pro Vida, de Ecuador

Autor: María José Centurión

Fuente: foroandaluzfamilia.org

De militante pro abortista y guerrillera, Amparo Medina pasó a la lucha pro vida desde una organización de Ecuador. Comenta que su decisión la llevó a que la despidan de su trabajo, pero también a salvar la vida de miles de niños.

Militó en grupos de la izquierda radical, fue guerrillera, luchadora pro aborto y ex funcionaria del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA). Actualmente, la ecuatoriana Amparo Medina (43), madre de 3 hijos y presidenta de la Red Pro Vida, de Ecuador, lucha en contra del aborto y de las Leyes de Salud Sexual y Reproductiva que promueven los gobiernos en los países de América Latina.

¿Cómo decidió dejar de lado la lucha a favor las campañas pro aborto y empezar a luchar por la vida?

Hubo tres momentos. El primero fue después de ver los resultados de la campaña que estábamos realizando. Los resultados fueron desastrosos. La metodología no funcionaba: de las 49 millones de personas oficialmente enfermas de sida, más de la mitad afirmaba haber usado correctamente preservativo. Cuando ves esa realidad y sigues entregando preservativo a los jóvenes y se siguen enfermando te preguntas: "¿Cuántas víctimas voy a tener bajo mi conciencia?" Eres atea pero tienes conciencia humana. Lo siguiente fue cuando me enfrenté directamente al aborto a través de una amiga mía muy querida que experimenta esa realidad y se derrumba totalmente, terminando con un síndrome posaborto muy fuerte. El tercer momento, me veo enfrentada directamente a una experiencia de Dios, a pesar de ser atea.

¿Por qué cree que esas organizaciones quieren imponer la Ley de Salud Sexual y Reproductiva en América Latina?

Hay tres fines fundamentales. El primero es el control natal. Les permite el manejo de recursos en América Latina, tanto del agua cómo el oxígeno. Lo segundo, es que una población con chicos que viven la sexualidad como si fueran animalitos, que no tienen control sobre su carácter, es una población fácil de manipular. El tercer punto, el más importante, es el avance del "millon sex" (los millones del sexo). Es una empresa gigantesca. Al vender sexo te venden pornografía, prostitución, anticoncepción, aborto, y hasta bebés abortados, inclusive por internet, para sacarles el colágeno con los que elaboran cremas y shampú; también para hacer investigaciones en farmacéuticas. Varios médicos se vuelven millonarios vendiendo y haciendo abortos. El aborto más barato cuesta US$ 60. En Estados Unidos se realizan más de 1 millón de abortos al año y cuestan US$ 300 cada uno. La pastilla de emergencia la compras a US$ 0,25 y la vendes a US$ 8. Los dispositivos intrauterinos (DIU) los puedes encontrar a US$ 2 o 3 y te ponen por US$ 25 a 30. La International Planned Parenthood Federation (IPPF) (Federación Internacional de Planificación de la Familia), la que más vende anticoncepción y aborto en América Latina, en el 2007 ganó US$ 77 millones.

¿Qué piensa respecto a que el Estado debe ser laico y no tiene que tomar en cuenta las opiniones de las iglesias a la hora de decidir sobre leyes de educación sexual?

Primero que nada, ser laico no quiere decir ser ateo. Ser laico quiere decir que estás abierto a todas las creencias y posiciones de las personas en el momento de presidir. Cuando dicen eso le están quitando el derecho a la humanidad, porque los miles y millones de personas que nos conmovimos cuando las torres gemelas fueron enturbiadas, y veíamos como la gente se tiraba por las ventanas y nos dolía porque había personas que estaban ahí. No nos dolía porque éramos católicos o ateos, nos dolía porque éramos seres humanos. Lo que hacemos es defender la raza humana. Si en este momento alguien viene con un niño y le quiere cortar en pedazos, la reacción del más ateo será querer defender a ese niño, de lo contrario deja de ser humano.

¿Qué tipo de leyes es la que tendrían que promover los gobiernos?

Primero deben generar propuestas que mejoren la calidad educativa de nuestros países. El nivel educativo está en un promedio de 3 o 4 sobre diez. Las matemáticas y la lecto escritura no están bien impartidas. Entonces, si nuestros niños no aprenden a leer ni a escribir correctamente sería una ignorancia pedir que los mismos maestros, que ni siquiera están bien instruidos, enseñen a los chicos a usar anticonceptivos, que lo único que van a hacer es matarlos.

Segundo, establecer políticas de salud, donde se creen más maternidades y espacios donde los chicos sepan lo que son las enfermedades de transmisión sexual. Que se diga la verdad, que se les diga que existen 55 tipos de enfermedades de transmisión sexual en el ambiente. Que las enfermedades de transmisión sexual no tienen que ver con el uso de preservativo solamente, porque hay enfermedades que se transmiten piel a piel, como el virus del papiloma humano que causa cáncer de útero. Que la clamidia es una enfermedad incurable que te deja estéril para toda tu vida. Eso es lo que le tienen que decir y no: "Ten sexo libremente".

Finalmente, lo más importante dentro de las políticas es apoyar a las familias, es decir, que las familias grandes puedan tener, por ejemplo, rescisión de impuestos, sistemas accesibles de compras de casas, o sea, apoyarlas.

¿Cómo ve el retorno de izquierdas en el continente?

El socialismo del siglo XXI es el típico discurso del que vive, come y gana como la derecha, pero habla el discurso de izquierda, y de izquierda no tiene absolutamente nada. Fijate la incoherencia, porque son los famosos revolucionarios que están en contra del imperio y están trabajando para el imperio de las Naciones Unidas, legalizando el aborto y estas leyes de salud sexual y reproductiva.

Haciendo una comparación entre la militancia que hace ahora y la que hacía antes, ¿qué puede decir?

En la militancia del aborto solo vi muerte, jamás vi una mujer feliz entrar o salir de una clínica de esas. Yo pedía a las mujeres que aborten porque les decía que era su derecho. Para abortar existen miles de pretextos, la pobreza, tu felicidad, que ya tienes muchos hijos, que eres joven.

¿Ahora qué responde ante esos pretextos?

Ninguna mujer que ha abortado sale con un título o con un cheque para solucionar sus problemas. Ninguna, después de abortar, puede encontrar un hombre o la felicidad en la puerta del abortuario. Lo único que puede causar el aborto es empeorar tu situación. Lo más cruel que uno puede decir es que matando a su hijo la mujer puede solucionar sus problemas. Eso es mentira.

Después de abortar, ¿vas a ser millonario?

Hay mujeres, de 40 o 50 años que han abortado y hoy gritan al cielo un hijo. Tienen llenas sus paredes de títulos pero no pueden tener niños. Tenemos un batallón de voluntarios en toda América Latina, en las puertas de un abortuario informando y prestando ayuda a las mujeres. El resultado es que más 200 mil niños, en estos 8 años de trabajo, han sido salvados del aborto.

Solamente en Ecuador, en estos últimos años hemos salvado a 2000 niños, solamente estando en las puertas y dándoles una mano. Defensa de la vida "Si alguien viene con un niño y le quiere cortar en pedazos, la reacción del más ateo será defenderlo". "Los famosos revolucionarios que están en contra del Imperio están trabajando para el imperio de las Naciones Unidas, legalizando el aborto y estas leyes de salud sexual y reproductiva".

La misma campaña en todos los países

Tras su paso por Paraguay, Medina señaló que está admirada por el trabajo que desarrolla lo que llama el imperio de la muerte, en los países de Latinoamérica. "Las leyes y la metodología que utilizan son las mismas, también el sistema educativo y la forma en que los políticos tratan de legalizar la ley de salud sexual y reproductiva, el aborto y la pastilla de emergencia", señaló. Agregó que ante el acercamiento de un aniversario más de Beijing, donde en 1995 se había realizado la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, organizada por la ONU, representantes de 189 gobiernos, entre ellos Paraguay, se comprometieron a tomar medidas de acción a favor de las mujeres, entre ellas, la creación de leyes de salud sexual y reproductiva para sus países.

"Los gobiernos enviaron miles de millones de dólares para legalizar el aborto, a través de la creación de la Ley de Salud Sexual. Están apurados porque tienen que dar informes y resultados por los millones que han recibido y no hay resultados positivos", dijo. Añadió que trabajaron bastante, pero gracias a la lucha de gente comprometida con la vida no se logró su legalización.

Ver el video sobre Amparo Medina desenmascarando a la ONU

Entrevista que el periodista Pepe Alonso le realizó en el Canal Católico EWTN, en los siguientes enlaces:

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Parte 4

Parte 5

HIJO

Querien Vangal

Definición de hijo por Jose Saramago,portugues, premio nobel de literatura:

• Hijo es un ser que Dios nos prestó para hacer un curso intensivo de como amar a alguien más que a nosotros mismos, de como cambiar nuestros peores defectos para darles los mejores ejemplos y de nosotros aprender a tener coraje.

• Si, Eso es! Ser madre o padre es el mayor acto de coraje que alguien pueda tener, porque es exponerse a todo tipo de dolor, principalmente de la incertidumbre de estar actuando correctamente y del miedo a perder algo tan amado? perder? ?como? No es nuestro? Fue apenas un préstamo...

• EL MAS PRECIADO Y MARAVILLOSO PRÉSTAMO, ya que son nuestros solo mientras no pueden valerse por si mismos, luego le pertenecen a la vida, al destino y a sus propias familias.

• Dios bendiga siempre a nuestros hijos pues a nosotros ya nos bendijo con ellos.

Ella eutanasia, él suicidio ¿amor?

Antero Duks

Llegó a mis manos un artículo publicado por Human Life International, escrito por Denise J. Hunnell, M.D., sobre el caso de Charles y Adrienne Snelling, publicado por The Washington Post. Se diagnosticó alzheimer a Adrienne quien manifestó su deseo de morir habiendo perdido toda esperanza de "una vida buena" (sic).

Comprendemos lo que quiso decir la señora Snelling con "vida buena", una referencia a una vida sin sufrimiento físico, psíquico o moral, como la angustia que origina la pérdida progresiva de la memoria y de otras facultades, que le daban autonomía y una existencia útil y normal a nivel pragmático. Comprendemos también la visión que nace de una vida que ha puesto a Dios entre paréntesis.

El razonamiento de los Snelling no concuerda con la realidad de la vida humana, normalmente expuesta a problemas y sufrimientos de diversa índole, que quizá, a juzgar por su forma de pensar, nunca antes habían experimentado. Se deduce que la vida fue fácil y placentera para ellos y no toleraban la pérdida de su estatus vital en ningún aspecto.

El matrimonio Snelling, como apunta The Washington Post, se amaba profundamente tras tantos años de vida juntos y felices, en los que habían sido bendecidos con cinco hijos y 11 nietos. Procedían de un ambiente social alto y buen nivel académico. Sin embargo, el 29 de marzo de 2012, Charles Snelling, conforme lo habían acordado e informado a sus hijos por escrito, privó voluntaria y conscientemente de la vida a su esposa y posteriormente se suicidó.

Un suceso estremecedor sin duda, reflejado en el diario como "comprensible, razonable y aún más, deseable". Acertadamente señala la doctora Hunnell, que "dicha afirmación es quizás más alarmante que las muertes en sí mismas".

Muchos de los comentarios publicados en The Washington Post a raíz de semejante noticia, calificaban el crimen de la señora Snelling como eutanasia y era considerado como una "obra de misericordia". Se aplaudía a los Snelling porque buscaron una salida "digna", sin ver que estaban al margen de consideraciones morales y éticas.

Alejandro Dumas, célebre autor de "Los Miserables" y profundo conocedor del dolor que suele atenazar al alma humana hasta simas inconcebibles, nos dice: "El mayor de los delitos es el suicidio, porque es el único que no tiene arrepentimiento". Quizá se aventura en su afirmación, porque únicamente Dios conoce hasta el fondo nuestra alma y la complejidad de sus motivaciones, pero no deja de ser elocuente.

Ajustándonos a la lógica más estricta, no hay la menor sombra de dignidad en la eutanasia o en el suicidio. En realidad, aunque no emitamos un juicio sobre el sujeto y sus motivos, se trata de una fuga frente al sufrimiento, mezcla de cobardía y temeridad frente al juicio divino.

Los que optan por tal camino afirman que la vida llega a ser indigna y despreciable, reduciendo el valor de la persona humana y la existencia trascendente a una medida arbitraria centrada en el placer y la productividad. "Esta perspectiva utilitarista, señala también la doctora Hunnell, sostiene que el sufrimiento disminuye el valor de la vida y que es mejor terminarla cuando no es posible abolir el dolor".

En la encíclica "Spe Salvi" del Papa Benedicto XVI, leemos: "Podemos intentar limitar el sufrimiento, luchar contra él, pero no podemos eliminarlo. Cuando tratamos de evitar el sufrimiento eludiendo todo aquello que nos hiera, (...) hundiéndonos en una vida vacía, en la cual podemos lograr casi suprimir las penas, resultando peor la sensación de falta de sentido y de soledad".

Es muy actual la facilidad para extraviarnos en el mundo de los eufemismos o dar un sentido equívoco a los términos, resultado de la manipulación del lenguaje y de nuestra cultura hedonista. Por ello se acaba ignorando el significado real de las palabras que empleamos: en buen castellano, compasión significa "padecer con".

Únicamente vivimos en verdad la compasión, cuando estamos dispuestos a sufrir con el otro, no cuando pretendemos deshacernos de él porque su sufrimiento nos produce desazón y vemos tal situación como una carga.

Desde luego es muy duro para un esposo ver que la mujer que eligió para compartir su existencia se va extinguiendo, que se acerca la pérdida de un ser amado. Sin embargo el sufrimiento es una oportunidad para dar heroicamente la propia vida a ese ser que afirmamos es objeto de nuestro amor.

Para los creyentes es la ocasión de imitar a Cristo en cumplimiento de la voluntad redentora de su Padre, haciendo a un lado el egoísmo para atender al débil, al necesitado, al vulnerable tan urgidos de cariño. No hemos de permitir que pronuncie aquel "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" de Jesús en el madero de la Cruz. (S. Mateo, 27, 46).

Es importante que el afligido, el enfermo incurable y dependiente, no se sienta sólo ni se considere como una persona cuya autosuficiencia declina y cuyo valor personal disminuye. Visualizarse a sí mismo como alguien que estorba, que molesta, es sumamente humillante y angustioso. Es preciso evitar que imágenes negativas y depresivas conduzcan al enfermo a la desesperanza, a la falta de paz, al deseo de que llegue cuanto antes el final.

En lugar de eso, quienes le rodean han de ser capaces de darle la visión de un tránsito entre el 'hacer' y el 'Ser', con el valor superior que esto implica. Lo único realmente importante en la vida es ser, criaturas predilectas de Dios, sin dar una importancia superior al utilitarismo de una herramienta, o al pragmatismo lleno de suficiencia.

Llegó el momento del crecimiento interior de hondo calado, cara a Aquel por el que fuimos concebidos en total dependencia e indefensión, dentro del vientre materno. Negarle eso a una vida humana, sería un fraude nacido del orgullo, la comodidad y la cobardía, tan ajenos al amor.

El beato Juan Pablo II expresa bella y pródigamente lo que pudimos observar de su propio calvario, al escribir en su Carta Apostólica "Salvifici Doloris": "...podríamos decir que el sufrimiento, presente de diferentes maneras en la humanidad, también está presente para despertar amor en la persona humana que propicie esa entrega generosa del propio yo en bien de los demás, especialmente hacia aquellos que sufren..."

Los muchos Snellings que se acogen a la legalización espuria de la eutanasia o a la salida en falso del suicidio que la cultura de la muerte ha entronizado aún en países de una fe sólida defendida a costa de grandes penalidades y sacrificios, no deben ir en aumento por un silencio culpable frente a gobiernos liberales, camaleónicos u oportunistas que rigen pueblos tímidos que se auto compadecen sin medir su propia fuerza.